《人生若如初见》即将收官，以青年视角回望清末民初历史画卷

由(yóu)王伟执导、江奇涛编剧(jù)的年代传奇(chuánqí)剧《人生若如初见》近期在爱奇艺持续播出，该剧以庚子之变为起点，聚焦清末民初这一黎明前的至暗(àn)时刻，通过多位青年的命运交织，铺陈出一幅波澜壮阔的救亡图存画卷。 剧中，出身清宗室的梁乡（李现(lǐxiàn) 饰）试图以军事改革挽救腐朽的清廷，却在权力漩涡中逐渐沦为棋子；革命(gémìng)志士杨凯之（魏大勋 饰）从刑场死里逃生，在革命浪潮中坚定走自己的路；而新军(xīnjūn)人士李人骏(lǐrénjùn)（周游 饰）则在派系斗争中迷失自我。 剧集以“留洋篇”“归国篇”“前路篇”划分，以三幕切分的(de)方式，按照(ànzhào)时间演进的路线推进剧情。该剧(gāijù)导演王伟介绍，1901年至(zhì)1905年期间(qījiān)，中国留日学生从数百人激增至近万人，“他们既是清政府自救的产物，也意外成为王朝的掘墓人。《人生若如初见》正是聚焦这一群体，他们在(zài)传统与现代的撕裂中，既推动了中国的近代化，也加速了清王朝的灭亡。” 该剧采用了大量篇幅聚焦于(yú)留日青年(qīngnián)在海外时思潮汇聚，勾勒清末民初各种主义和路线之争(zhīzhēng)的(de)(de)(de)年代群像，为国产电视剧提供了同类题材中(zhōng)相对稀缺的视角。剧中，激进革命思想的吴天白（朱亚文 饰）与民主革命路线的杨一帆（宋宁峰 饰）代表了当时不同的思想路线，而虚构的人物和故事也与真实的历史产生互文。剧中，杨一帆所在的革命团体与孙中山先生的同盟会合并，符合历史中的中国同盟会形成的过程。吴天白凭借其化学才能频繁制造炸弹，并指导仁人志士(rénrénzhìshì)在国内搞刺杀行动，也符合历史中清末革命志士曾经进行过的类似行动。 在主线剧情之外，《人生若(ruò)如初见》还开创性地塑造了一位并不局限于传统女性(nǚxìng)限制，在风起云涌的(de)革命时(shí)代寻得独立自主的传奇女性谢菽红。她从安徽经商(jīngshāng)家庭的指定婚姻中离开，在上海接受新式教育时被吴天白的革命热情打动，误打误撞成为(wèi)了革命战友，流亡(liúwáng)日本的过程中逐渐发现自我。她看似只是文弱女性，但在吴天白、姐夫杨一帆以及留日青年们的革命浪潮中，凭借经商才能为革命事业“造血”，成长为支撑早期革命事业的坚定同行者。 故事(gùshì)末尾，分属不同派系的青年们(men)走向了各自人生的不同方向，革命志士杨凯(yángkǎi)之与谢菽红成为了革命伴侣，梁乡成为了保皇派的核心人物努力挽救清廷将倾之大厦，李人骏彻底成为了混迹官场的投机分子，而吴天白则依然坚持着自己的暗杀路线，不幸殒命于(yú)误操作(wùcāozuò)的爆炸之中。 《人生若如初见(jiàn)》的(de)人物和事件虽然是(shì)架空的，角色身上混合了多位历史原型人物的影子，但依然在虚构与史实之间找到一种(yīzhǒng)微妙的平衡。剧集(jùjí)开创性地采用了清廷内部的视角去审视(shěnshì)清末腐朽王朝的坍塌过程，完整展现了落后的封建王朝，是如何让一个曾经风华正茂的有志青年最终(zuìzhōng)被行将就木的封建体制所淹没。该剧并不回避清末民初时期中国道路尚不知往何处去的混沌时代，以不同派系青年寻找(xúnzhǎo)救国道路的探索入手，全景展示寻找救国图存时期各种思潮(sīcháo)迭起、仍处于探索状态的“三千年未有之大变局”。在多线叙事之外，杨凯之及杨一帆所代表的仁人志士始终是革命的主线和灵魂人物，他们在探索中以家国情怀为(wèi)底色，最终也找到了新民主主义革命的方向。 该剧自播出(bōchū)以来，在社交平台、短视频平台引发轮番(lúnfān)热议，微博主话题阅读量超23.6亿，热搜超过81个，抖音主话题播放量超14亿。对于一部(yībù)涉及严肃历史话题的(de)(de)剧集来说，《人生若如初见》打破了历史剧遇冷的固有偏见，也展示了当代观众在题材接受上的广度。如今剧集行至尾声，围绕剧中人物选择及真实(zhēnshí)历史的讨论依然还在继续。 来源：北京日报客户端(kèhùduān)